جاءت في قوله تعالى : كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ . . . « 1 » ، وفي قوله : وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ . . . « 2 » ، وفي قوله : وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ . . . « 3 » ، وقوله : ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ « 4 » ، ويلاحظ أيضا أن من المفارقات بينهم وبين التابعين أن الصحابة قلّ أن يتعرضوا لتوضيح البيّن من الأمثال ، وإنما تأتي الروايات عنهم إذا جاء المثل فيه نوع غموض ، فعند قوله سبحانه : أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ . . . « 5 » . لما كان هذا المثل غامضا ، نجد أن الصحابة تعرضوا له ، فوردت روايات عن عمر ، وابن عباس - رضي اللّه عنهما - في بيان معنى المثل « 6 » ، وأنه مثل لمن عمل بعمل أهل الخير ، ثم ختم له في آخر عمره ، فعمل بعمل أهل الشقاء فأفسده كله ، وتتابعت أقوال مجاهد ، وقتادة ، والربيع ، على ذلك بعبارة وعظية جميلة « 7 » . وذهب السدي إلى أن المراد بالآية نفقة الرياء لا يجدها صاحبها يوم القيامة « 8 » ، واختاره الطبري « 9 » .

--> ( 1 ) سورة البقرة : آية ( 265 ) ، وينظر تفسير الطبري ( 5 / 539 ) 6087 ، 6088 ، 6089 ، 6090 . ( 2 ) سورة آل عمران : آية ( 103 ) ، وينظر تفسير الطبري ( 7 / 87 ) 7591 ، 7592 ، 7593 . ( 3 ) سورة الحج : آية ( 3 ) ، وينظر تفسير الطبري ( 17 / 155 ) ، والدر ( 6 / 46 ) . ( 4 ) سورة الروم : آية ( 28 ) ، وينظر تفسير الطبري ( 21 / 38 ) ، والدر ( 6 / 492 ) . ( 5 ) سورة البقرة : آية ( 266 ) . ( 6 ) تفسير الطبري ( 5 / 544 ) 6094 ، 6097 ، 6101 ، والدر ( 2 / 47 ) ، وفتح القدير ( 1 / 288 ) . ( 7 ) تفسير الطبري ( 5 / 546 ) 6098 ، 6099 ، 6102 ، 6103 ، 6104 ، وتفسير عبد الرزاق ( 1 / 108 ) ، والدر ( 2 / 48 ) . ( 8 ) تفسير الطبري ( 5 / 543 ) 6091 . ( 9 ) تفسير الطبري ( 5 / 543 ، 550 ) .